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  • 欲海回狂(二)

    彼佛圆光,如百亿三千大千世界。   次想一大宝莲花座,在佛左边,观世音菩萨跏趺其上。身紫金色,顶上摩尼宝,以为天冠。微妙光明,以为缨络。手掌作五百亿杂莲花色,一一指端,有八万四千画,皆出种种光明。举...

    周安士

    佛学论文|因明|五明

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  • 论地藏经是佛对在家弟子的遗教(一)

    不肯为。而在经教里,如观无量寿佛经说:观世音菩萨,顶上楞伽摩尼宝以为天冠。八十亿微妙光明以为璎珞。普门品说:无尽意菩萨,解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,供养观世音菩萨。宝冠璎珞,皆足为菩萨在家相一大证明。...

    乐清 朱镜宙

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  • 初期大乘佛教之起源与开展(七)A

    早已有了丛书的形迹。如『无尽意经』是「宝顶经中和合佛法品」;『宝积三昧文殊师利菩萨问法身经』,也以宝积──摩尼宝为名的。现在要说的,可能是最古的宝积,而被编为『大宝积经』的一会。这部「古宝积经』,译本有...

    不详

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  • 敦煌变文集(二)

    行,难可凡夫之去得。”    我知太子嗟生老,广运怨(慈)悲大能好。    岂是凡人见解功,直为菩萨修行道。    在迟迟,功草草,必与有情除热恼。    若欲皆令免苦辛,无过求得摩尼宝。    ...

    不详

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  • 试辨如来藏思想与大乘起信论的基本差别

    客尘烦恼障得清净。譬如火、摩尼宝、虚空、水等,为灰、垢、云、土所覆翳时,虽其自性无所染着,然犹远离灰等故,令火等得清净”   如来藏经典中所用比喻,或者为显示烦恼对如来藏的隐覆义,或者为显示如来藏对烦恼...

    周永西

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  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(二)

    触目伤感  令人不胜伤感的是,当今时代萨迦、宁玛、噶举、格鲁等各宗各派中有许多出家男僧与自己的亲戚或毫不相干的女人整天混在一起,他们在晴天白日里一道吃喝,同住一家旅店,夜幕降临以后在没有任何帘子遮掩的地方同睡一室。此后便说要去各处拜访上师、请求法要、朝礼圣地,于是与女人并肩携手一路同行,真是一点羞耻之心也没有,这种现象屡见不鲜。长此以往,势必会对如摩尼宝一般的佛教带来难以想象的巨大危害。这样下去...

    札嘎仁波切

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  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(三)

    菩提心,并具有饶益他众的雄心壮志,这就是像广泛利他的摩尼宝一样的伟大修行人,也就是第二类中等修行人。  信中云:“虽未如理修持胜乘法,然而四种灌顶誓言花,恒时敬如顶饰般守护,即速解脱三有大行者。”虽说...

    札嘎仁波切

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  • 南传佛教史(四)

    供养,内设很多僧舍。这位青年比丘,后来被封为“三界师”。又有二位戒年相等上座,一位称阇摩菩陀阇(Jamabudhaja)属职权罗汉派译《律藏》及《律注》为缅甸文;一位称摩尼宝(Maniratana),...

    净海

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(五)

    摩尼宝换得一颗糖吃,实乃鼠目寸光之举。如果不考虑自身,仅仅为了众生的利益,则如同种水稻不但可以获得谷子,也能够同时获得稻草一样,即使将自身的解脱置之度外,也会水到渠成,不求自得。   我们应该扪心自问...

    索达吉堪布

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  • 《略述密宗法门》(一)

    上乘者为净恶业之水,铲除罪障之刀,谁得此法皆起满足之心,如得摩尼宝”,“大圆满乃自性当体流露,立地了悟,是最高超速成圆满的法门,一切如来所说法,无不流入大圆满海中,有如登高山顶远眺十方,得此法其他九乘...

    不详

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